Bolevcem prošel masopustní průvod. Akce přilákala na tři tisíce lidí

Akce odstartovala v 10 hodin, kdy průvod masek vešel na statek U Matoušů. Jeho správce Martin Kolovský, který byl převlečený za laufra, požádal starostku Ivanu Bubeníčkovou o svolení k masopustní veselici, což vyžaduje tradice. Starostka svolení udělila a laufrovi předala klíč od obce, selský dvůr v tu chvíli ožil, maškary se začaly radovat, následoval slavnostní přípitek a rozezněla se harmonika.

„Návštěvníci vidí masopust ve své tradiční podobě, tedy tak, jak jej dříve slavili naši předci,“ uvedla starostka, která se poprvé ocitla v roli toho, kdo maškarám uděluje svolení k veselici. A o ně přišlo žádat téměř sedmdesát masek, mezi nimi nechyběli ženich a nevěsta, medvěd, kat, řezník, čert, kominík a mnoho dalších, velkou pozornost pak vzbudil třeba Rákosníček. Do průvodu se zapojili také členové Souboru písní a tanců Jiskra. „Moc mě potěšilo, že do Bolevce dorazila v maskách i spousta dětí,“ nechala se slyšet Bubeníčková.

Průvod se poté od Matoušů vydal na obchůzku stavení na Bolevecké návsi. „Prošli jsme jich celkem jedenáct,“ řekl Jaroslav Čechura, místní obyvatel a také jeden z organizátorů akce. Sám šel v převleku za hajného a průvod ještě s kolegou doprovázel hudbou a zpěvem. Asi po čtyřech hodinách se maškary vrátily na selský statek, kde se dál veselily a hodovaly. Před 16. hodinou, v samém závěru akce, kat symbolicky setnul hlavu Bakusovi, obtloustlému zhýralci, který vyjadřuje pravý opak půstu, jenž poté začíná. Na zahradě statku se poté konal pohřeb, role faráře se stejně jako loni ujal Martin Kolovský, který tak na akci vystoupil hned ve dvou převlecích.

Součástí programu byly tvořivé dílny pro děti, ty si mohly na místě vyrobit svou vlastní masku, také se malovalo na obličej, vystoupil zde pěvecký soubor Jiřičky pod vedením Jarmily Procházkové a návštěvníci se mohli zúčastnit komentovaných prohlídek statku. A nebyla by to ta pravá masopustní veselice, kdyby lidé neměli možnost se dobře najíst a napít. Zájem byl hlavně o jitrnice, jelita nebo pečené vepřové maso.

Přítomné čekalo také povídání o tradici masopustu, která je s Bolevcem neodmyslitelně spjatá, ovšem s počátkem minulého století se vytratila. V místní kronice se dočteme, že ještě poměrně dlouho se v Bolevci držely taneční zábavy konané před Popeleční středou. „Samotný průvod masek však kronika zmiňuje naposledy před druhou světovou válkou,“ vysvětlil správce Kolovský, který loni návrat této tradice inicioval.